عرفان آباد
سخنی نغز از مولانا جلال‌الدين

مولانا جلال‌الدّین(قدّس سرّه) در مثنوی شریف می‌فرماید:

آنـچـنـان کـز فـقـر می‌ترسند خلق

                       زیــر آب شـور رفــتــه تـا بـه حـلـق

گـر بـتـرسنـدی از آن فـقـر آفـریـن،

                      گنجهاشان كشف گشتي در زمين

و به راستي كه چنين است.

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳۸٦/۱/٢٥ - سلام

شرح اصطلاحات عرفاني

    مکاشفه:...يعنی حصول امری عقلی به ناگاه وبه شکل الهام٬بدون فکر وطلب؛يا ازميان رفتن حجاب تا حالات متعلق به آخرت آشکار گردد...(فرهنگ‌اصطلاحات وتعبيرات عرفاني؛دكتر سيدجعفر سجادي؛كتابخانه طهوري؛چاپ‌چهارم،تهران؛صفحه۷۴۰).

   فنا:نيستی٬محوشدن.دراصطلاح يعنی فنای بنده درحق.که جهت بشريت بنده درجهت ربوبيت حق محوگردد.بافنا به سقوط اوصاف مذموم؛وبا بقا به قيام اوصاف محمود اشاره می کنند.فناءبنده ازاوصاف وافعال مذموم عدم آن اوصاف وافعال است؛همچنانکه فنای او ازنفس خود و خلق٬زوال احساس او به خود و خلق است... کسی را که به اين مرتبه رسيده باشد فانی  گويند.       مولانا گويد:             

    هيچ کس را تا نگردد او فنا            نيست ره در بارگاه کبريا ...  (همان٬صفحه۶۲۸). 

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳۸٦/۱/٢۳ - سلام

شرح اصطلاحات عرفاني

    ارشاد:راه‌ِراست نمودن‌وراه به حقّ نمودن ومرشد به معني راهنما وپير وكسي است‌كه‌ خود به كمال رسيده ،خداوند را نيك مي‌شناسدوديگران را به سوي او رهنمون مي‌شود.

    سلسله:ترتيب واسامي پيرانِ‌طريقت (است) تا به اسم يكي از ناموران اهلِ‌ارشاد رسد.فرقه‌اي ازتصّوف است كه مؤسس آن يكي ازمشايخ است وپس از اوجانشينانش يكي‌پس‌ازديگري،پيشوايي‌فرقه رابرعهده دارند:سلسلة‌ذهبيه؛سلسلة‌نعمة‌اللهيه.(لغت‌نامة دهخدا؛ذيلِ‌سلسله). سلسلةنقشبنديه=طريقة‌نقشبنديه.

   طريقت:طريقه،روش‌وتيره،مسلك...دراصطلاح‌صوفيان،طريقي‌است‌كه رسانندةكسان به‌سوي خداي‌تعالي است،چنانكه شريعت راهي‌ است‌كه انسان رابه بهشت مي‌رساند،وطريقت اخصّ‌ازشريعت است،زيراطريقت هم مشتمل‌براحكام شريعت ازقبيل‌اعمال‌صالحِ‌بدني‌واجتناب ازمحرّمات‌ومكروهاتِ‌عمومي وهم مشتمل براحكام خاصّي است مانند اعمال قلبي واجتناب ازهمةماسوي‌الله(غيرخدا)....(لغت‌نامة دهخدا؛ذيلِ‌‌طريقت).

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳۸٦/۱/٢۳ - سلام

 

  عرفان:(درلغت يعني شناخت). مكتبي كه‌وصول به حقيقت معرفت را ازطريق رياضت‌وتهذيب‌نفس وتامل،جستجو مي‌كند.(رجوع كنيدبه:فرهنگ‌سخن؛دكترحسن انوري؛ذيل عرفان).عرفان دراصطلاح راه وروشي است‌كه طالبان‌حقّ براي نيل به مطلوب وشناسايي حقّ برمي‌گزينند.گفته‌اند شناسايي‌حقّ،به دوصورت ميسر است:يكي به‌استدلال،ازاثر به مؤثر،ازفعل به صفت واز صفت به ذات كه مخصوص انبياءواولياوعرفا است. اين‌معرفت‌شهودي،هيچ‌كس‌راجز مجذوب‌مطلق دست‌نمي‌دهد مگربه سبب طاعت وعبادت آشكاروپنهان،قلبي‌وروحي‌وجسمي.عرفان،خود بردوگونه يادو بخش است: عرفانِ‌عملي:سيروسلوك‌ووصل‌و‌فنا وعرفانِ‌نظري،يعني بيان ضوابط وروشهاي كشف وشهود.(رجوع‌كنيدبه: فرهنگ‌اصطلاحات وتعبيرات عرفاني؛دكتر سيّدجعفر سجادي؛كتابخانة‌طهوري؛چاپ‌چهارم،تهران؛صفحه577‌).

عارف: دراصطلاح كسي است كه حضرت الهي اورابه‌مرتبة‌شهود ذات واسماء وصفات خود رسانيده واين مقام ازطريق حال ومكاشفه براوظاهر گشته نه از طريق علم ومعرفت. عارف ازوجود مجازي خود،محو وفاني گشته است وعبادت حقّ را ازآن جهت انجام مي‌دهد كه او رامستحقّ عبادت مي‌داند،نه جهت اميدِ ثواب وخوف عِقاب(عذاب)، عارف كسي است كه مقام تزكيه وتصفيةنفس را طي كرده واسرار حقيقت را دريافته باشد.(رجوع‌كنيدبه: فرهنگ‌اصطلاحات وتعبيرات عرفاني؛دكتر سيّدجعفر سجادي؛كتابخانة‌طهوري؛چاپ‌چهارم،تهران؛صفحات566-565‌).به‌عارف،ولي هم مي‌گويند.جمع‌عارف،عرفا وعارفان وجمع‌ولي اوليا است.(شرح كلماتي كه زيرآنها خط كشيده‌شده‌است،انشاءا... بعداً خواهدآمد).  

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳۸٦/۱/٢۳ - سلام

سر آغاز

به نام خداوند جان و خرد

دوستان عزيز سلام، از اين پس انشاءالله اگر توفيق بيابم، در اين وبلاگ مطالبي عرفاني و سخنان و اشعاري از بزرگان عرفا درج خواهم كرد همچنين، بر آنم كه درباره برخي از عرفاي بزرگ مطالبي بنويسم. مرا دعا كنيد و با من همراه شويد. وما توفيقي الا بالله.

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳۸٦/۱/٢٢ - سلام

 

این وبلاگ متعلق به سلام می باشد

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳۸٦/۱/٢٢ - سلام